全然败坏

如果圣经只是说人自己习惯了罪，而不是“生在罪中”；只是说人多少倾向不义，而不是对此“贪婪”；确实常常思想恶事，但不是“持续不断”；人多少是顽固，但不是如石头一般，“刚硬无比”；如果圣经只是说人对神冷淡，而不是神公然的“仇敌”；是罪的俘虏，而不是罪的“奴仆”，“叛党”；那么人里面就可能有一些什么，归正的工作就不会如此艰难。但是圣经说得恰恰相反。-- 汤玛士·曼顿（Thomas Manton）

加尔文主义五大要点

我们相信那通常所说的加尔文主义五大要点，但我们不是把这五点当作带倒刺的矛，用来戳我们基督徒同胞的肋间。我们看它们是五盏大灯，帮助照亮十字架；或者五束明亮的放射光，出自我们三一真神的荣耀圣约，表明耶稣钉十字架的伟大教义。 -- 司布真

这世界以为它知道基督徒是怎样的人，但它却不能造出一位

这世界以为它知道基督徒是怎样的人，但它却不能造出一位。 -- 司布真

不信的人宁可失去基督和天堂，也不愿失去他的私欲

不信的人宁可失去基督和天堂，也不愿失去他的私欲。-- 华森（Thomas Watson）

“你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？”—诗篇4：2

信徒的成长不像蘑菇，而像橡树

记住，信徒的成长不像蘑菇，而像橡树，它确实缓慢成长，但成长却是必然的。

许多阳光、雨水、冰霜要临到它，然后它才得完全。在冬天，当它看上去是死的时候，它是正在根部积聚力量。

谦卑、警醒，在使用方法方面勤奋，努力把眼光穿越一切，定睛在耶稣身上 — 那么一切都要变得妥当。

约翰·牛顿（John Newton）

圣徒身上的罪

外人身上的过失不像儿女身上的那样引人注目：黑布上的一点不会太被人留意，但红布上的一点，每一个人的目光都集中在它之上了。 -- 华森（Thomas Watson）

未经试验的信心

未经试验的信心是可疑的信心。它到底是不是信心？ -- 司布真

悔改是心思的改变，重生是全人的改变

悔改是心思的改变，重生是全人的改变。 -- 汤姆斯·亚当斯（Thomas Adams ）

当主耶稣极爱一个人的时候

当主耶稣极爱一个人的时候，祂给他极多的事去做，或者让他大大受苦。 -- 司布真

如果你遇上一套尊荣人的神学

如果你遇上一套尊荣人的神学，那么就要尽力逃之夭夭。 -- 司布真

这是一个最配得称颂的真理，跟着一个最糟糕的推论

在属灵的事情当中，有一些被称为自由，其实并非自由。有一种反律主义的自由 — 求神拯救我们脱离这种自由！一个人说：“我不在神的律法之下，所以我可以随心所欲地生活。”这是一个最配得称颂的真理，跟着一个最糟糕的推论。 -- 司布真

迷失在对基督那无法言说之爱的圣洁惊叹中

当我们发现自己迷失在对基督那无法言说之爱的圣洁惊叹中，我们就是没有可能比这更靠近祂。 -- 约翰·欧文（John Owen）

恩典是神对人类无条件、人所不配的良善与眷顾

恩典是神对人类无条件、人所不配的良善与眷顾。 -- 马太·亨利（Matthew Henry）

如果恩典不改变人性，我就不晓得恩典能做什么

如果恩典不改变人性，我就不晓得恩典能做什么。 -- 约翰·欧文（John Owen）

除了他的罪，人没有什么是属于他自己的

除了他的罪，人没有什么是属于他自己的。-- 司布真