2008年11月8日星期六

罪的代价

罪有魔鬼作它的父,羞耻作它的伴侣,死亡作它的工价。 -- 华森(Thomas Watson

最圣洁的人是学习上帝作为的最优秀学生

最圣洁的人是学习上帝作为的最优秀学生,除圣洁的人之外,无人能正确学习这些作为,明白这些作为。祂的作为是大的,研究这一切,给人带来喜悦,但学习不是为了这些作为,而是为了行出这些作为的祂的缘故。你们学习物理和其它科学,若不是在当中寻求神,你们的学习就一文不值。看见和赞美显明在祂作为之中的神,爱祂,以祂为乐,这是真正并唯一的哲学;与之相反的不过是愚拙,神祂自己一次又一次这样说。当你们的学习被献给神,当神是你们一切学习的目的、对象和生命时,你们的学习就成为圣。 -- 巴克斯特(Richard Baxter),《新牧人》

进一步阅读:《新牧人》

2008年11月7日星期五

什么都不懂的人,什么都信

什么都不懂的人,什么都信。汤姆斯·富勒(Thomas Fuller

我服事的是一位精准的神

有人对一位清教徒说,他太精准了,但他回答说:“我服事的是一位精准的神。” 司布真 

在古老的清教徒时代,对于那些没有思想的人来说,讲道肯定令他们感到疲倦;但今天,我想讲道更令有思想的人感到疲倦

在古老的清教徒时代,对于那些没有思想的人来说,讲道肯定令他们感到疲倦;但今天,我想讲道更令有思想的人感到疲倦。-- 司布真

敬畏神

你是否想过,你的罪太大,这些罪要得赦免,你就要首先收拾好你的行为?如果是这样,你就是不敬畏神。你就是在把祂的赦罪变得最小化。你的举动仿佛表明祂的赦免是一般的,就像任何一个人,或者人造出来的神的赦免 。与之相反的是,对主的敬畏带领我们来相信,当神作出应许,是好得令人难以置信的,这些应许确实就是值得相信的。 -- 爱德华·韦尔奇 Edward Welch

基督徒活在世上,却不属于世界

他们生活在自己的国家,却是寄居的。

他们尽公民的一切义务,却像外邦人一样忍受一切。

他们的祖国遍布在每一处国外之地,然而对他们来说,每一个祖国都是外国……

确实,他们虽“在血气中行事”,他们却不是“凭着血气行事”。

他们在世上忙碌,他们却是天上的国民。

他们遵守制定的法律,但他们生活,却远超法律的要求。

他们爱众人,被众人逼迫。

他们被人忽视,却仍被人定罪。

他们被处死,却得到生命

他们贫穷,却使许多人富足。

他们缺乏一切,却无不充裕

他们受人凌辱,正在凌辱中却得荣耀

他们受毁谤,却被证明为清白

他们被诅咒,反而给人祝福。

他们被冒犯,仍对人尊敬……

            基督徒活在世上,却不属于世界。

      摘自 狄奥聂 (约公元130),佚名

     

2008年11月6日星期四

罪的普遍

只要月亮还有斑点,期望月光之下有任何东西是毫无斑点瑕疵,这就是枉然。 汤姆斯·富勒(Thomas Fuller

对神荣耀的认识最令人降卑

这种(对神荣耀的)认识是所有事情当中最令人降卑的。其它的知识“叫人自高自大”,但是人越多看见神,心里就越谦卑。所有罪疚的忧愁,所有对地狱的惧怕,所有对罪的看见,若不是伴随着对神属灵的看见,就不会使人谦卑。这一切地狱里都有,但地狱里没有谦卑。因着思想,主要不是我们做了什么,而是神是怎样的神,我们就得到对罪更恰当和深入的认识。发现神威严的尊贵,卓越的圣洁,这就揭露了得罪祂的恶极,让悔改的人服在祂的脚前。 -- 爱德华·格里芬( Edward Griffin

忽略约中的孩童

依我看,在大街转角处,到地极传福音,却忽略约中的孩童,放弃他们,把他们交给冰冷不信的世俗界,这种类型的基督教活动并无什么言行一致可言。 --  梅钦(J. Gresham Machen

有时分裂更好

分裂强于在恶事上一致。-- 乔治·赫奇森(George Hutcheson

为着小事分裂教会,这样真是可怕

因为基督奥秘的身体上有一个斑点,就在上面撕裂开洞,这样真是可怕。 -- 罗哲夫(Samuel Rutherford

2008年11月5日星期三

信心的职分,信心的赏赐

相信我们所不见的,这是信心的职分;看见我们所相信的,这是信心的赏赐--汤姆斯·亚当斯(Thomas Adams

许多人蜂拥进入教会,却不给讲道留下位置,让它进到他们里面

许多人蜂拥进入教会,却不给讲道留下位置,让它进到他们里面。-- 汤姆斯·亚当斯(Thomas Adams

默想是祷告最好的开始,祷告是默想最好的结束

默想是祷告最好的开始,祷告是默想最好的结束。-- 乔治·思文诺(George Swinnock

每一个人都想上天堂,他们只是不想他们上天堂的时候,神在那里

我亲爱的朋友,每一个人都想上天堂。他们只是不想他们上天堂的时候,神在那里。问题不是你想不想上天堂,问题是,你要神吗?你已经不再作一个仇恨神的人吗?基督对你来说已经成为宝贵吗?你渴慕祂吗?-- 保罗·沃什(Paul Washer)

在自己身上发现神对自己施慈爱,如此充满、绝对完全,以这些发现作为恒切默想主题的人,是绝不会接受把他们在自己身上如此强烈感受到的这恩典本身扔到阴影之中的新奇教义

在自己身上发现神对自己施慈爱,如此充满、绝对完全,以这些发现作为恒切默想主题的人,是绝不会接受把他们在自己身上如此强烈感受到的这恩典本身扔到阴影之中的新奇教义。 -- 加尔文

2008年11月4日星期二

荣耀、荣耀,居住在以马内利之地

王在那里,显在祂的美好之中,看不到有幔子遮蔽……荣耀、荣耀,居住在以马内利之地。 -- 罗哲夫 (Samuel Rutherford)

永世

永世对义人来说,是没有日落的白日;永世对恶人来说,是没有日出的黑夜。 -- 华森(Thomas Watson

不信的危险

不信神的危险

人常以为当人不再相信神,他们就什么也不信。哎呀,实际比这更糟。当人不再相信神时,他们什么都信。--  切斯特顿(G.K. Chesterton)

2008年11月3日星期一

事奉的无误试验

对你来说,这是关于任何人事奉的无误试验:如果这事奉是赞美人,尊荣人的,它就不是出于神的。 -- 司布真

凭信心得医治了不起,但凭信心忍耐更了不起

凭信心得医治了不起,但凭信心忍耐更了不起。 -- 司布真 

条条大路通罗马

确实,就因信称义这个教义而言,人可以说,如果你不是走在通往威登堡或日内瓦的路上,那么那条古老谚语就的确是对的:条条大路通罗马。 -- 卡尔·楚曼(Carl Trueman

基督徒的特权

没有人心可以想象在这一项特权中包含的怜悯宝藏,就特权就是人可以按照他的想法和意愿,有自由和能力随时来到神的面前。 -- 约翰·欧文(John Owen

2008年11月2日星期日

假冒为善之人渴慕圣洁,只把它作为通向天堂的桥梁

假冒为善之人渴慕圣洁,只把它作为通向天堂的桥梁。-- 阿雷恩(Joseph Alleine

进深阅读:《警告未归正的人》


懒惰试探魔鬼来试探人

懒惰试探魔鬼来把人试探。-- 华森(Thomas Watson

恶人欢乐,或者基督徒忧愁,都是同样不当

恶人欢乐,或者基督徒忧愁,都是同样不当。 -- 居劳 William Gurnall

因信称义这个教义

信称义这个教义是头,是房角石。唯有它生养、建造、保守神的教会;没有了它,神的教会一刻也无法存在。-- 马丁·路德