人最荣耀的作为，如果是以自己，而不是神的荣耀为这些作为的目的，最终就要被显为是最荣耀的罪而已

人最荣耀的作为，如果是以自己，而不是神的荣耀为这些作为的目的，最终就要被显为是最荣耀的罪而已。--布鲁克

作主门徒

我们的主让作主门徒这件事变得很难，失去了很多有可能来跟从祂的人，这是因为祂呼召他们来行走天路，而不是来阅兵游行 -- 来战斗，而不是来嬉戏。 -- 贺凡司（Vance Havner）

道成肉身

道成肉身的荣耀在于它让我们赞美注目的不是一位人化的神或一位神化的人，而是一位真正的神人 – 一位全然是神，与此同时一位全然的人；我们可以安歇在祂大能的臂膀内，我们可以求助于祂人的同情的一位。 -- 华腓德（Benjamin Warfield）

自由意志

自由意志，这是我经常听说，但从未见过的。我见过意志，很多的意志，但它要不是被罪俘虏，就是被配得称颂的恩典捆锁拘束。 -- 司布真

杖打儿女

对于那些不愿用杖责打他们儿女的父母，我向神祈求，不要使用他们的儿女作为杖来责打他们。 -- 汤姆斯·富勒（Thomas Fuller）

如果我看到神的真理受到攻击却默然不语

狗的主人受到攻击就咆哮，如果我看到神的真理受到攻击却默然不语，我就是一位懦夫了。 -- 加尔文

避免沉溺于生活的美事，以致过度

所以，尽管信徒在外物方面的自由不能受一成不变规矩的约束，然而这肯定是服从于这条法则，就是他们应该尽可能少地沉溺其中。相反，我们应该不断和坚决尽全力，回避一切多余之事，避免一切奢华的虚妄夸耀。我们应该大大警惕，免得主赐给我们、丰富我们生活的事物成了绊脚的石头。(林前7：29-31) – 加尔文

一个后来变得凄凄惨惨的人，从来就不是一个真正幸福的人

真正的幸福只有在我们享受一种合适的善、一种纯全的善、一种完全的善和一种永恒的善时才能得到。唯有神才是这样的善。只有这样的善才能令人的灵魂满足。哲学家们说得对，一个后来变得凄凄惨惨的人，从来就不是一个真正幸福的人。-- 布鲁克（Thomas Brooks）

三位一体的奥秘

人只能看到三一真神衣裳的一角，基路伯用他们的翅膀把其它部分都遮住了。-- 阿他那修(Athanasius)

荣耀的程度

像各样的器皿，一些是大的，一些是小的，如果它们都被扔进海里，一些要装更多的水，一些装得较少，然而都要装满，没有任何缺乏：同样，在天上神的圣徒当中，一些人得着更多的荣耀，一些人得着较少，然而全部人无一例外，都要满得荣耀。--但以理•考德雷（Daniel Cawdray）

信心

信心的实质，就是仅仅根据神的话语相信祂。……感觉说，这事必不会这样；理智说，这事不可能；信心说，这事既可能，也必会这样，因为我有一个应许。-- 约翰·崔普（John Trapp）